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今菏澤市的定陶區(qū)，屬于西周時(shí)期曹國的封地，其開國君主是周武王弟叔振鐸。曹叔振鐸，姬姓，名振鐸，周文王姬昌與太姒所生第六子，周武王姬發(fā)同母弟，周代諸侯國曹國始封之君，曹姓始祖。

曹叔振鐸母親姒姓，是夏禹后代有莘氏部落之女，周文王的正妻。太姒勤勞持家，恪守婦道，因此號(hào)稱文母。《左傳·僖公二十八年》記載：“曹叔振鐸，文之昭也。”周武王姬發(fā)之弟。太姒與周文王生有十子，依次是長子伯邑考、次子周武王姬發(fā)、三子管叔鮮、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振鐸、七子郕叔武、八子霍叔處、九子康叔封、十子冉季載。兄弟十人，自幼深受母親大姒的教誨，所以他們從小到大，就沒有做過違背常理、荒唐離譜之事。

周文王死后，因長兄伯邑考早逝，故而次兄周武王繼任其位。周武王十一年（前1046年），起兵攻打商朝，在牧野之戰(zhàn)中擊敗商軍，商朝君主帝辛自焚而死，商朝滅亡。曹叔振鐸在執(zhí)政期間，體察民情，愛護(hù)百姓，實(shí)行輕徭薄賦，勸百姓削崗平洼，建設(shè)家園，疏水導(dǎo)流，墾荒種田，深受百姓愛戴。他注重農(nóng)桑，教民眾講禮義，行廉恥，廣施周禮。使奢者儉素，劣者善良，俗尚淳樸，男耕女織，豐衣足食，安居樂業(yè)。后人稱贊其“鐸教民有法，實(shí)開疆之圣也。”曹叔振鐸死后，其子姬脾即位，史稱曹太伯。

曹伯陽繼任曹國國君之后，不理政事，喜歡打獵。曹伯陽三年（前499年），曹國人夢(mèng)見歷代所有君王站在祭祀土神的社宮中，商量要滅亡曹國。天亮后，做夢(mèng)人嘗試在曹國都城尋找，但沒有找到名叫公孫彊的人。做夢(mèng)人告誡他的兒子說：“我死后，你聽到公孫彊掌政，一定要離開曹國，不要遭遇曹國滅亡的災(zāi)禍。”后來，曹伯陽果然任用一個(gè)名叫公孫彊的人，做夢(mèng)人的兒子便逃出曹國，不久曹國滅亡，歷二十六世，享國555年。

曹叔振鐸死后，人們念念不忘，在定陶區(qū)城北6公里處仿山墓頂上修建廟宇，以示紀(jì)念明君曹叔振鐸，祈禱保佑民間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。廟宇核心區(qū)占地58畝，建筑面積1000平方米。現(xiàn)今仿山古墓群，就是周朝諸侯國曹國國君墓葬群，該墓葬群安葬自振鐸至曹伯陽共二十六位國君。自1997年以來，按照國家有關(guān)政策和法規(guī)，通過全面治理整頓，多次升級(jí)改造，正式列入道教文化活動(dòng)場所，屬于省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

據(jù)史料記載：每年的農(nóng)歷三月二十八，是紀(jì)念曹叔振鐸的日子。相傳，大王爺受民敬仰，感動(dòng)?xùn)|海龍王，于致祭日香火煙霧中布云，在思凡落淚中降雨，以在天之靈，給天下百姓降吉祥。如今，一年一度的仿山廟會(huì)都有5天的商貿(mào)交易。 

王義尚